要死才能活

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耶穌若要藉著我們動工，必須先對付我們的老我。聽聽信徒為什麼分成兩派吵來吵去，原來雙方都主張自己的方式對教會最有益處。其實，爭執是因為大家都為了教會好，沒人想破壞教會。

問題是，每個人都堅持自己的做法最好。神也拿這種人沒輒。神的意念與我們不同。雖然我們認為自己的想法才對，神卻不以為然。我們必須降低自己的聲音，以尋求神的旨意。如果我們的堅持，果真是出於聖靈的感動，那麼別人也會認同。教會要按立那些謙卑、懂得分辨這一點的人作核心同工，神才能掌管教會。

有位創會牧師在退休以後曾經提到，他看過信徒有人賣房子和土地獻給神，但從未看過有人把自己的壞脾氣獻在神的面前。雖然這番話是他半開玩笑說的，卻很值得銘記在心。真正需要獻在神面前的是我們的老我，這麼做就能經歷耶穌。耶穌明明住在我們心裡，我們卻沒有經歷祂的大能，這是因為我們的想法、固執和壞脾氣攔阻耶穌在我們裡面動工，以致難以察覺耶穌是否住在我們心裡。

我在牧養教會期間，常遇到有人說自己深受創傷。換個角度來想，這表示他們緊抓容易受傷的老我不放。許多基督徒向我傾訴他們生活艱難，這也顯示他們靠自己努力，沒有把人生主權交給耶穌，依然自己作主。雖然嘴上說信靠神，實際上卻靠自己。如果有人問我，他們也跟使徒保羅一樣信奉主耶穌，但是他們在生活裡為何沒有經歷過神的作為，我可以很明確地回答，最大的差別在於以下這句告白。

「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；祂是愛我，為 我捨己。」 （加拉太書二20）

使徒保羅被神重用，這句經文是他的告白。沒有把生命的主權交給耶穌，就無法如此告白。試問，在信仰生活中，什麼時候最能感受到耶穌的心？當我個人與耶穌相交時，祂給我最重要的信息就是：「你的老我要死。」一開始這句話讓我倍感沈重，因為我的夢想或計畫都要死去。因此，起初我不喜歡「我的老我要死」，但不久我就明白這句話非常令人蒙福。

許多人不明白耶穌要我們「老我死去」的真正含義，因此想盡辦法不去面對。他們不明白，惟有老我死去，耶穌才能活在我們裡面；老我越是不死，我們越吃虧。有人想盡辦法不去對付老我，也是因為他們不知道，一旦老我沒死，生命的發展也跟著受到限制。

「因為知道我們的舊人和祂同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；因為已死的 人是脫離了罪。」 （羅馬書六6∼7）

這句經文真是奇妙，道出我們的舊人與耶穌同釘十字架、同死，正是因為罪進到我們裡面。我們無法與罪分開，罪就是我們，我們就是罪，這導致我們犯罪。不是因為我們犯了罪才成為罪人，而是因為我們是罪人才會犯罪。

「從人裡面出來的，那才能污穢人；因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念、苟合、偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡都是從裡面出來，且能污穢人。』」 （馬可福音七20∼23）一切不義、邪惡、淫亂、仇恨、嫉妒、埋怨、剛硬都是出於人心，因此，神在十字架上解決了我們的舊人。

「十字架的大能」不是等我們犯罪時才用來洗淨罪惡，而是讓我們這些曾經作罪惡奴僕的人能夠戰勝罪惡。

文章摘錄編輯自《二十四小時仰望耶穌的人-老我已經死去，耶穌現在活在我裡面》 / 劉基成 https://www.pcstore.com.tw/ezra/M49848624.htm